LAGU NW

MARS NAHDLATUL WATHAN

Kami benihan Nahdlatul Wathan yang setia

Mengorbankan jiwa membela Nusa dan Bangsa

Agar umat seluruh bersatu raga

Marilah kita hindarkan pengaruhnya setan durhaka

Teguhkan hati janganlah mundur

 Walau setapak kaki

Serta tulus ikhlas kepada Tuhan

Jangan tingggi karena puji

Mari kita lenyapkan

Agar Nahdlatul Wathan yang perwira

Hidup makmur serta jaya

Dalam aman sentosa 2X

TA’SIS NAHDLATUL WATHAN

Antiya pancor biladi

Antu’unwanul kamali

Kullumayya’tiki yauma

Zairon yalkon nawali

Yabani wathani yajiddu

Wasyharu tulallayali

Wathani ruhi fida’u

Lakimingkulli dholali

Ayyuhal Islamu syukro

Innakum ahlul ma’ali

Jarridul ‘izza li idro

Kilkamali wal ‘amali

Hadzihi madrosatul ‘iz

Ziwaun wanul kamali

Kullumallabbamu nadi

Hafala yahsyal wabali

NAHDLATAIN

Nahdlatul Wathan setia

Nahdlatul Banat sedia

Ngurasang batur si’ pidem

Nde’ ne ngese leat kelem 2x

Bangsaku pacu beguru

Kaumku sasak bejulu

Bangsaku nde’ ne bemudi

Pete sangu jelo mudi 2x

Ilmu agama berguna

Doe bande nde’ ne gune

Nde’ ne perlu bangsa-bangsa

Mun agama nde’ te raksa 2x

Mesti te syukur beribu

Ribu ribu ribu ribu

Kemamang po ne ara’

Tao’te nuntut agamante 2x

Dese pancor nde’ kulupa’

Budi bermi ngeno jue’

Tao’ku ngaji belajar

Bilang jelo ateng ku sabar2x

Madrasahku-madrasahku

Jari inangku amangku

Madrasahku mudahan de

Selamet belo umurde 2x

NAHDLATUL WATHAN

Syukur Alhmamdulillah Nahdlatul Wathan

Mempunyai banyak keistimewaan

Nahdlatul Wathan dari zaman ke zaman

Penuh rahasia serat kelebihan

Nahdlatul Wathan bergerak dibidang

Sosial dakwah serta pendidikan

Nahdltul Wathan tak mengutamakan

Pangkat dan kursi serta kedudukan

Nahdlatul Wathan aktif menjalankan

Amar ma’ruf serta nahi mungkar

Nahdltul Wathan dimana dan kapan

Sesuai dengan perkembangan zaman

Nahdlatul Wathan pemberantas kemiskinan

Kemunduran dan keterbelakangan

Nahdlatul Wathan tak mau ketinggalan

Disemua bidang dalam kebaikan

Nahdlatul Wathan aktif mendo’akan

Pemuka agama bangsa negara

Mendo’akan negara Indonesia

Subur aman adil makmur merata

BAPAK MAULANA

Siapa yang cinta bapak Maulana

Ikhlaskan hati hidup mati bersama

Apapun coba tegakkan jiwa

Tetap bersama demi iman dan taqwa 2X

Jangalah karena senyum manisnya dunia

Sehingga lupa guru ibu bapaknya

Jangan na”da terpaksa memilih dunia

Jangan sampai ayahda di buat boneka 2X

Oh karena dunia membuang guru ibu bapak

Oh karena dunia orang melelang iman taqwanya

Hati-hatilah tipuan dunia

Ingatlah dunia bangkai semata-mata 2X

MARS HAMZANWADI

Bapak kiyai HAMZANWADI tercinta

Al-Ulama’ paling banyak berjasa

Pada Agama Serta Nusa Bangsa

Siang dan malam mempertahankan agama

Serta membina, iman dan taqwa

Jiwa besar, lapang dada

Tekun sabar, ikhlas hati

Wajahnya tenang dan beseri

Dalam menghadapi cobaan rintangan Caci dan cerca 2X

Berhati baja pantang mundur ke belakang

Maju ke depan pantang menyerah………

Tak goyah karena gelombang

Tak rebah karena angin topan

Nahkoda kapal tetap tenang

Berlayar ke pulau seberang

Hidup HAMZANWADI tersayang

Putra rinjani selaparang 2X

SURAT WAQI’AH

Baca olehmu surat waqi’ah

Tilawahnya jangan kau ubah

Rauhun raihanun jangan dipisah

Seperti ayat dalam waqi’ah

Ikutilah fatwanya ulama’

Yang selalu berdasarkan syara’

Jangan ikut omongan juhala’

Cerita mimpi hayalnya banyak

Sekarang banyak dongeng ajaib

Diceritakan oleh si kadzib

Sehingga orang banyak ta’ajjub

Padahal itu omongan kidzib

Mata gunakan untuk melihat

Telinga mendengarkan nasihat

Cernakkan dengan otak yang sehat

Bibir janganlah untuk mengumpat

Pancor bermi lahir HAMZANWADI

NWDI serta NBDI

Ini bukan hayal bukan mimpi

Jangan tinggalkan barokah suci

Tuan guru bajang pewaris nyata

Ilmu serat barokah datuknya

Coba saksikan kalau berfatwa

Sopan santun berbudi bahasa

Mengadu domba membuat fitnah

Ulah iblis alaih laknatulloh

Jangan ikuti lantaran upah

Kursi dan harta melimpah ruah

SAKIT JAHIL

Sakit jahil nde’ narak oatne

Selainan si’ te beguru nagji

Semeton jari si’ masih sakit

Te pade beroat le’ Nahdlatul Wathan

Agen teselamet era’ le’ akhirat

Te pade beroat le’ nahdlatul banat

Agen teselamet era’ le’ akhirat

Pade nagaji le’ nahdlatul wathan

Pade nagaji le’ nahdlatul banat

Bilang jelo nde’ te mele telat 2x

Rumu diri’te sampung masih sehat 2x

Tebeguru ngaji le’ nahdlatul wathan

Agen nde’ te nyesel era’ le’ akhirat

Tebeguru ngaji le’ nahdlatul banat

Agen nde’ te nyesel era’ le’ akhirat

KARYA-KARYA TULIS TUAN GURU KYAI HAJI

MUHAMMAD ZAINUDDIN ABDUL MADJID

A.    JUDUL-JUDUL KARYA TULIS

Disela-sela kesibukan Tuan Guru Kyai Haji Muhammad Zainuddin Abdul Madjid dalam melakukan aktivitas di bidang pendidikan, sosial, dan dakwah, ia juga tidak lupa menulis beberapa kitab sebagai rujukan bagi para santri dan madrasah NWDI dan NBDI. Karya-karyanya memang tidak berbentuk kitab-kitab yang besar, yang berisi kajian-kajian yang panjang lebar pembahasannya (muthawwalat), tetapi karyanya lebih merupakan kajian-kajian dasar dan biasanya dalam bentuk syair dan nadzham-nadzham berbahasa Arab. Di samping itu juga, terdapat kitab yang berisi nadzham dalam dua bahasa, yaitu Bahasa Arab dan Melayu. Karyanya juga dalam bentuk syarah atau penjelasan lebih lanjut terhadap suatu kitab dan dalam bentuk saduran dan kitab-kitab lain.

Di antara judul-judul karya tulis yang telah dihasilkannya adalah sebagai berikut:

1. Dalam Bahasa Arab

1.      Risalah al-Tauhid dalam bentuk soal jawab [Ilmu Tauhid]

2.      Sullam al-Hija Syarh Safinah al-Naja [Ilmu Fiqih]

3.      Nahdlah al-Zainiyah dalam bentuk nadzham (Ilmu Faraidh]

4.      AI-Tuhfahl al-Anfananiyah Syarh Nabdlah al-Zainiyah [Ilmu Faraidh]

5.      Al-Fawakih al-Nahdliyah dalam bentuk soal jawab [Ilmu Faraidh]

6.      Mi’raj al-Shibyan ila sama’i Ilm al-Bayan [Ilmu Balaghah)

7.      Al-Nafahat ‘ala al-Taqrirah al-Saniyah [Ilmu Mushthalah al-Hadist]

8.      Nail al-Anfal (Ilmu Tajwid)

9.      Hizb Nahdlah al-Wathan [Do’a dan Wirid]

10.  Hizib Nahdlah al-Banat [Do’a dan Wirid kaum wanita]

11.  Shalat al-Nahdlatain

12.  Thariqah Hizib Nahdlah al-Wathan

13.  Ikhtisar Hizib Nahdlah al-Wathan [ Wirid Harian]

14.  Shalat Nahdlah al-Wathan

15.  Shalat Miftah Bab Rahmah Allah [ Wirid dan Do’a ]

16.  Shalah al-Mab’uts Rahmah li al-Alamin [ Wirid dan Do’a ]

17.  dan lain-lainnya.

2. Dalam Bahasa Indonesia dan Sasak

1.      Batu Ngompal [Ilmu Tajwid]

2.      Anak Nunggal Taqrirat Batu Ngompal [Ilmu Tajwid]

3.      Wasiat Renungan Masa I dan II [Nasihat dan petunjuk perjuangan untuk warga Nahdlatul Wathan]

3. Nasyid/ Lagu Perjuangan dan Dakwah dalam Bahasa Arab, Indonesia dan Sasak.

1.      Ta’sis NWDI [Antiya Pancor Biladi]

2.      Imamuna al-Syafi’i

3.      Ya Pata Sasak

4.      Ahlan bi wafd al-zairin

5.      Tanawar

6.      Mars Nahdlatul Wathan

7.      Bersatulah haluan

8.      Nahdlatain

9.      Pacu Gama’

10.  dan lain-lainnya.

MASA PENGABDIAN DI TANAH AIR

1. Membuka Pesantren Al-Mujahidin Dan Pengajian Umum

Tuan Guru Kyai Haji Muhammad Zainuddin Abdul Madjid setelah selarna 12 tahun menuntut ilmu di Tanah Suci Makkah al-Mukarramah, diperintah gurunya, Syaikh Hasan Muhammad al-Masysyath kembali ke kampung halamannya di Indonesia untuk menyebarkan ilmu pengetahuan dan mendorong terbentuknya tatanan moralitas dan akhlaq yang mulia di kalangan saudara seiman dan masyarakat pada umumnya. Perintah gurunya ini, sempat ditolaknya dengan mengemukakan argumentasi, bahwa ia masih ingin tetap belajar, bahkan ia ingin tetap tinggal dan mengabdi di Tanah Suci saja. Namun gurunya tetap menolak argumentasinya itu, karena peranannya di Indonesia akan lebih bermanfaat bagi pengembangan keilmuan dan pemberdayaan terhadap masyarakat, dibandingkan jika ia tetap berada di Makkah.

Setelah sampai di tanah kelahirannya, masyarakat langsung mempercayainya sebagai imam dan khatib. Jabatan sebagai imam dan khatib pada saat itu merupakan posisi yang penting dalam masyarakat, setidaknya, karena posisi tersebut umumnya diisi oleh seseorang yang memiliki kapabilitas keilmuan yang tinggi, atau biasa disebut “Tuan Guru” dalam kultur masyarakat Lombok.

Disamping menjadi imam dan khatib, ia juga banyak melakukan safari dakwah ke berbagai tempat di pulau lombok, sehingga ia mulai dikenal secara luas oleh masyarakat. Masyarakat menyebutnya sebagai seorang anak muda ‘alim yang memiliki integritas keilmuan, sehingga ia disebut dengan “Tuan Guru Bajang”.

Sebutan Tuan Guru Bajang diperoleh setelah melalui serangkaian proses uji di tengah-tengah masyarakat. Sekedar contoh, Tuan Guru Haji Mukhtar dari Mamben tidak dengan serta merta mengamini sebutan tersebut. Ia melakukan verifikasi terlebih dahulu dengan sejumlah pertanyaan sebagai test case terhadap kapabilitas keilmuannya. Setelah memperoleh jawaban-jawaban yang memuaskan, maka Tuan Guru Haji Mukhtar mengakui kemampuannya, bahkan bertekad untuk mengirim anggota keluarganya untuk menimba ilmu padanya.

Setelah mempunyai reputasi di masyarakat, ia kemudian mendirikan pesantren al-Mujahidin pada tahun 1934 M. sebagai tempat pembelajaran agama secara langsung bagi kaum muda. Pendirian ini dilatar belakangi oleh keinginan untuk memberikan pelajaran agama yang lebih bermutu kepada masyarakat, karena pada saat itu umumnya para tuan guru dalam mengajarkan agama lebih banyak menggunakan kitab-kitab Arab Melayu, seperti Bidayah, Perukunan, dan Sabil al-Muhtadin.

Pada awalnya Pesantren al-Mujahidin menerapkan sistem pembelajaran dengan metode halaqah. Namun kemudian sistem ini dipandang kurang efektif, karena pertama, sulitnya mengukur tingkat keberhasilan prestasi santri, dan kedua, tidak dapat mengawasi secara maksimal proses pembelajaran yang efektif. Akan tetapi, untuk menggantinya dengan sistem klasikal murni, masih menghadapi kendala, terutama pada persoalan kategori usia santri. Untuk itulah maka ia memperkenalkan sistem semi klasikal, dengan gambaran ada beberapa perangkat kelas, seperti papan tulis, sementara para santri tetap duduk di lantai dengan bersila. Di samping itu, masih belum ada pembatasan usia.

Sistem semi klasikal ini, ternyata menarik perhatian masyarakat setempat dan juga sangat di senangi oleh para santri. Hingga dalam waktu yang singkat telah terdaftar ± 200 orang santri. Para santri tidak saja berasal dari desa Pancor, tetapi juga dari luar. Melihat fenomena ini, ayahnya langsung nembuat lokal-lokal kelas darurat di serambi dan di belakang rumahnya. Prosesi belajar mengajar di pesantren ini, berlangsung dari pukul 05.00 - 06.00 WIT, yang dikhususkan untuk masyarakat dari kalangan orang-orang tua. Mereka juga disediakan waktu pada malam hari. Adapun untuk anak-anak muda pelajaran dimulai dari jam 14.00 - 17.00 WIT.

Reputasinya semakin menjulang di kalangan masyarakat, sehingga ia diminta untuk memberikan pengajian tetap di Masjid Jami’ Pancor, Lombok Timur. Pengajian tersebut dimulai dari jam 09.00 - 12.00 WIT [sampai tiba waktu dzuhur]. Pengajian tersebut dihadiri oleh masyarakat luas, dari kalangan tua, muda dan bahkan para tuan guru, seperti Tuan Guru Haji Abu Bakar Sakra, Abu Atikah, Tuan Guru Haji Azhar Rumbuk, Raden Tuan Guru H. Ibrahim Sakra, dan lain-lain. Bahkan juga hadir gurunya yang bernama Tuan Guru Haji Syarafuddin dari Pancor, turut juga dalam pengajian tersebut Haji Ahmad Jemberana dari Bali.

Kitab-kitab yang dikaji dalam pengajian tersebut adalah kitab Minhaj al-Thalibin, Jam’al al-Jawami, Qatr al-Nada, Tafsir al-Jalalain dan lain-lainnya dari kitab-kitab Fiqih dan Tafsir.

PENGEMBARAAN MENUNTUT ILMU

A.    PENDIDIKAN FORMAL DI LOMBOK DAN BERGURU PADA KYAI LOKAL

Pengembaraan Tuan Guru Kyai Haji Muhammad Zainuddin Abdul Madjid menuntut ilmu pengetahuan berawal dari pendidikan di dalam keluarga, yakni dengan belajar mengaji [membaca Al Qur’an] dan berbagai ilmu agama lainnya, yang diajarkan langsung oleh Ayahnya, Tuan Guru Haji Abdul Madjid. Pendidikan yang didapatkan dari Ayahnya ini, dimulai sejak berusia 5 tahun. Baru setelah berusia 9 tahun ia memasuki pendidikan formal pada sebuah sekolah umum yang disebut Sekolah Rakyat Negara [Sekolah Gubernemen] di Selong Lombok Timur.

Setelah menamatkan pendidikan formalnya pada Sekolah Rakyat Negara pada tahun 1919 M, ia kemudian diserahkan oleh ayahnya untuk belajar ilmu pengetahuan agama yang lebih luas lagi pada beberapa kiyai lokal saat itu, antara lain Tuan Guru Haji Syarafuddin dan Tuan Guru Haji Muhammad Sa’id dari Pancor serta Tuan Guru Abdullah bin Amaq Dulaji dari Kelayu Lombok Timur. Dari beberapa kyai lokal ini, Tuan Guru Kyai Haji Muhammad Zainuddin selain mempelajari ilmu-ilmu agama dengan menggunakan kitab-kitab Arab Melayu, juga secara khusus mempelajani ilmu-ilmu gramatika bahasa Arab, seperti ilmu Nahwu dan Sharf.

Menjelang musim haji tahun 1341 [1923 M], Muhammad Saggaf yang saat itu telah mencapai usia 15 tahun, berangkat ke Tanah Suci Makkah dengan diantar langsung oleh ayah dan ibunya bersama tiga orang adiknya, yaitu: H. Muhammad Faishal, H. Ahmad Rifa’i dan seorang kemenakannya. Bahkan ikut serta dalam rombongan ini, salah seorang gurunya, yaitu Tuan Guru Haji Syarafuddin dan beberapa anggota keluarga dekat lainnya.

Ke-NW-an

POTRET KELUARGA TUAN GURU KYAI HAJI

MUHAMMAD ZAINUDDIN ABDUL MADJID

A.    KELAHIRAN TUAN GURU KYAI HAJI MUHAMMAD ZAINUDDIN ABDUL MADJID

1. Kelahiran

Tuan Guru Kyai Haji Muhammad Zainuddin Abdul Madjid yang nama kecilnya Muhammad Saggaf dilahirkan pada hari Rabu, 17  Rabi’ul Awal 1326 [1904 M] di Kampung Berini, Desa Pancor, Kecamatan Rarang Timur [Sekarang Kecamatan Selong] Lombok Timur Nusa Tenggara Barat.

Adalah Tuan Guru Kyai Haji Muhammad Zainuddin Abdul Majid, yang namanya disingkat HAMZANWADI [Haji Muhammad Zainuddin Abdul Madjid Nahdlatul Wathan Diniyah Islamiyah], yang akrab dipanggil Maulana Syaikh atau juga akrab dengan panggilan “Tuan Guru Pancor”, oleh para murid dan jamaahnya secara umum, semasa kecilnya diberi nama Muhammad Saggaf oleh ayahnya sendiri, yaitu Tuan Guru Haji Abdul Madjid.

Terdapat keunikan lain seputar kelahirannya, yaitu adanya cerita gembira yang di bawa oleh seorang wali, bernama Syaikh Ahmad Rifa’i yang juga berasal dari Maghrabi. Ia menemui Tuan Guru Haji Abdul Madjid menjelang kelahiran putranya. Syaikh Ahmad Rifa’i berkata kepada Tuan Guru Haji Abdul Madjid “Akan segera lahir dari istrimu seorang anak laki-laki yang akan menjadi ulama besar”.

Muhammad Saggaf adalah anak bungsu dari enam bersaudara, yaitu; Siti Sarbini, Siti Cilah, Hajah Saudah, Haji Muhammad Shabur dan Hajah Masyithah. Keenam putera-puterinya ini merupakan hasil perkawinan Tuan Guru Haji Abdul Madjid dengan seorang perempuan yang shalihah, berasal dari desa Kelayu Lombok Timur, bernama Inaq Syarn dan lebih dikenal dengan Hajah Halimatussa’diyah.

Nama Muhammad Saggaf masih disandangnya sampai ia berangkat ke Tanah Suci Makkah untuk melaksanakan ibadah haji bersama ayahnya. Setelah menunaikan ibadah haji, nama Muhammad Saggaf diganti menjadi Haji Muhammad Zainuddin oleh ayahnya sendiri.

Ikhwal penggantian nama ini, dilatar belakangi oleh ketertarikan ayahnya kepada nama seorang ulama yang memiliki kepribadian dan akhlak mulia, yaitu Syaikh Muhammad Zainuddin Senawak, seorang ulama di Masjid al-Haram. Sejak saat itu namanya kemudian berubah menjadi Haji Muhammad Zainuddin.

LAGU-LAGU HIMMAH

MARS HIMMAH Cipt.Kusbini Arr. Batua Azhar Kurangkai rajut ide cita, Kutabur butir mutiara Melangkah dengan tulus ikhlas, mengukir cipta rasa dan karsa Berjalan dengan bersemangat, menuju ujung pengharapan Bergerak terus pantang mundur, Berkiprah bagi nusa dan bangsa Himpunan Mahasiswa NW, tetaplah selalu citramu Mengemban tugas nan mulia, Jujur penuh dedikasi HimpunanMahasiswa NW,  sukseskan rencana pembangunan Bersatu, Bekerja Terpadu, Menggapai tujuan mulia

HYMNE HIMMAH Cipt.Kusbini Arr. Batua Azhar Himpunan Mahasiswa Nahdlatul Wathan Insan berbudaya beriman dan bertaqwa Berjuang pantang mundur Berkiprah tanpa pamrih Membangun Indonesia adil makmur sentosa Himmah NW menjunjung tinggi Jasa para pahlawan , mengamalkan pancasila Undang-undang dasar Empat Lima Ya Allah ya Rabbi berkahilah perjuangan kami Semoga HIMMMAH NW tetaplah jaya

HIMMAH NAN JAYA Cipt. HIMMAWAN 501 Arr. rOSAL Bangkit Generasi harapan ummat Berjuang membela kebenaran Satukan tekad bulatkan niat Aswaja… Pedoman Kita Himmaturrijal…. Tahdumul Jibal Meraih cita-cita mulia Semoga terwujud, harapan sang Maulana Himmah Nahdlatul Wathan nan Jaya Kami HIMMAH Nahdlatul Wathan kan setia Pada ikrar sumpah dan janji kami Tak kan gentar walau rintangan kan  menerjang Tak kan goyah karna cobaan Berbekal wasiat Almaghfurullah tercinta Himmah Nahdlatul Wathan Nan Jaya

JEJAK MUJAHID Cipt. HIMMAWAN 501 Arr. Rosal Hai Benihan Nahdlatul Wathan Mari Rapatkan  Barisan Ayo Kita Bentengi diri Dari pengaruh syetan  Durjana Mentari terbit di ufuk timur Antar Mujahid Berjuang Angin Bertiup  takkan henti Menerpa panji Nahdlatul Wathan Himmah berkiprah di nusantara Membela Agama Nusa Dan Bangsa Himmah  berucap tak akan dusta Tetap berjuang sepanjang masa Himmah NW wadah yang mulia Mari  bina dan dijaga Demi tercapai tujuan mulia Selamat ummat dunia akherat

DA'I MUDA PILIHAN ANTV SAAT BERKUNJUNG DI PONDOK PESANTREN DARUNNAHDLATAIN NAHDLATUL WATHAN PANCOR